Одни приметы универсальны, другие справедливы для определенных культур и только в конкретных условиях. Наиболее же часто встречаются приметы, связанные со своеобразными природными индикаторами, например, с местными дикорастущими деревьями и травами, животным миром. А для этого нужно было обладать острым глазом, хорошей памятью, способностью обнаруживать и анализировать зависимость между наблюдаемыми явлениями природы и развитием культивируемых растений.
Вот лишь неполный набор народных примет об одной только культуре и одной операции - севе овса. Прежде всего - о влажности почвы: "Сей в грязь - будешь князь!" - значит, сеять надо только в хорошо пропитавшуюся влагой землю. Дальше - о температуре: "Сей, когда босая нога на пашне не зябнет". Не правда ли, легко определяется и запоминается? К этому еще стоит присоединить показания различных природных "индикаторов". "Сей овес, як расцветает козелец", - советуют на Смоленщине. "Сей овес до распускания осины", -говорят ярославцы. Ориентируются и на поведение животных: "Лягушка с голосом (то есть начинает давать "концерты". - Авт.) - сей овес" или иначе: "Лягушка квачет - овес скачет". Приметы же называли и самые поздние сроки сева овса: "когда с вербы пух летит", "когда лист на дубу развернется с заячье ухо" (видимо, по форме, а не по величине. - Авт.), "когда зацветут яблони". А вот в Ярославской губернии считали так: "Земляника красна - не сей овса напрасно!"
Иногда сроки работ с одной культурой соотносили с развитием других растений. Так, сеять ячмень предлагалось, когда рожь цветет, чуть цвет покажется (тычинки выглянут из чешуи). И сроки уборки урожая тоже сверяли по местным приметам. Коли брусника созрела ко дню Луппа-брусничника - 23 августа (5 сентября), то и овес дошел, - говорили в народе.
