Розы издавна являются символом любви, красоты и преданности. Они упоминаются несколько раз в Библии, часто используются метафорически, чтобы представить положительные черты, такие как праведность, мудрость, радость и любовь Бога к Своему народу. Хотя конкретный вид розы никогда не называется, библейские ссылки на розы отражают богатое значение цветка.
В Ветхом Завете розы ассоциируются с праведностью, благословением, процветанием и Божьей благосклонностью. Пустыня расцветет розами, когда Мессия придет, чтобы восстановить Израиль (Исаия 35:1). Песнь Песней Соломона, аллегорическая поэма, прославляющая любовь Бога к Своему народу, содержит больше всего ссылок на розы. Возлюбленная сравнивается с розой — «Я роза Саронская, лилия долин» (Песнь Песней 2:1). Здесь роза олицетворяет красоту, а лилии — чистоту. Розы цветут в поле, как возлюбленные, расцветающие в жизни влюбленного (Песнь Песней 2:12). Когда они обнимаются, аромат роз наполняет воздух, подразумевая сладость их любви (Песнь Песней 2:10-13).
Мудрость Закона Божьего лучше роз – «Как розы, посаженные на берегу реки, так мудрость насаждаемая в глубине сердца» (Екклесиаст 39:13). Это сравнивает обретение мудрости с остановкой, чтобы оценить красоту природы. Сад наслаждений царя Соломона содержит клумбы со «всякими видами трав, новых и старых, и розами и лилиями» (Екклесиаст 50:8), что предполагает изобилие, разнообразие и королевское великолепие.
В Новом Завете розы означают радость, жизнь и Самого Христа. Иисус рассказывает притчу о человеке, отправляющемся в путешествие, который просит своих слуг позаботиться о его имении в его отсутствие. По возвращении они преподносят ему прибыль и плоды его земли, в том числе розы (Луки 12:27). Эта ссылка подразумевает, что выращивание роз приносит жизнь и радость.
Ангел сошел с небес, чтобы укрепить Иисуса перед Его распятием (Луки 22:43). Ранние христианские легенды расширили эту историю, сказав, что ангел нес венок из роз, чтобы дать Христу радость и мужество. В одной из версий розы стали терновым венцом. Хотя эти истории небиблейские, они вдохновили христианское искусство и литературу на символику розы. Краткость жизни сравнивается с цветением и увяданием розы: «Посаженное или посеянное не оживет, если не умрет. И что ты сеешь, сеешь не тело будущее, а голое зерно... Но Бог дает ему тело, как Ему угодно, и каждому семени свое тело» (1 Коринфянам 15:36-38). Красота и жизнь мимолетны, но Бог может воскресить и восстановить.
Хотя Библия не приписывает розе символического значения напрямую, на основе атрибутов цветка и связей с другими символами роза может представлять:
В древнегреческой и римской культуре розы символизировали богов и бессмертие. Языческие ритуалы часто включали гирлянды из роз. По мере того как христианство преобразовывало эти культуры, роза стала отождествляться с Христом и Девой Марией.
«Я — роза Шарона, лилия долин» (Песнь Песней 2:1). В оригинальном еврейском языке говорящий — мужчина, поэтому христиане интерпретируют этот стих как описание Христом Себя. Шарон был плодородной равниной вдоль побережья Средиземного моря. Песнь Песней рисует словесные картины природной красоты, чтобы поэтически представить отношения между Христом, женихом, и Церковью, Его невестой.
Роза Шарона может относиться к крокусу, луговому шафрану или луковичному ирису, которые обильно цвели по долинам и прибрежным равнинам. Как и Иисус, эта роза была обычной, но уникальной. Она процветала в невзгодах — в песчаных, болотистых районах, негостеприимных для других цветов. Христос покинул небеса, чтобы спуститься в наихудшие условия мира. Он пожертвовал Своей жизнью ради Своего народа и теперь пребывает в тех, кто верит. Как Роза Шарона, Иисус выбирает обитать в бесплодных местах сердца, чтобы принести новую жизнь.
Роза долгое время была символом Марии. В средневековой Европе роза олицетворяла Непорочное Зачатие Христа. Пять лепестков представляли пять радостей Марии — Благовещение, Рождество, Воскресение, Вознесение и Ее Успение на небеса. Красная роза символизировала искупление через кровь Христа.
Святой Доминик основал четки, молитву прошения, отсчитывающую пять декад на бусинах, каждая из которых представляла тайну и добродетель Христа и Марии. Здесь роза была Мириам — имя Марии на иврите, означающее «горечь». Молитва четок превращает горечь в радость. В конце концов, молитва четок стала ассоциироваться с розами. Когда Мария появилась в Фатиме, Португалия, в 1917 году, она сказала, что она «Дама Розария». Во время своего последнего появления она совершила чудо, так что все присутствовавшие могли видеть солнце, «танцующее» в небе и кружащееся, как огненное колесо, сверкающее розовым, изумрудным, синим и фиолетовым светом.
Другое название Марии — Мистическая Роза, относящееся к ней как к воплощению мистической любви: чистой, совершенной любви Бога, которая привела Христа в мир. Мария как Мистическая Роза также предвещает Второе пришествие Христа, когда Церковь как дети Марии будут радоваться вместе с ней.
Розенкрейцеры, средневековая группа, окутанная тайнами и противоречиями, использовали розу-крест в качестве своего символа. Крест чтит страдания Христа, в то время как роза олицетворяет искупление. Скрытые значения связывали розу и крест с эзотерической древней мудростью, тайными ритуалами и оккультным мистицизмом. Некоторые католики даже считали розенкрейцеров и их розу-крест богохульством, насмешкой над крестом Христа. К 19 веку розенкрейцерство распространилось на масонство.
Из-за этих негативных оккультных ассоциаций христиане сегодня не решаются использовать буквальное «розу-крест». Однако два отдельных символа, крест Христа и роза, олицетворяющая Его любовь и искупление, имеют прочную библейскую основу.
Больше, чем любой другой цветок, красная роза символизирует романтическую любовь. Как знак любви, она также олицетворяет любовь Христа. Происхождение красной розы восходит к истории о том, как впервые появилась красная роза. Как гласит легенда, соловей влюбился в прекрасную белую розу и ухаживал за ней день и ночь. Но роза была горда и не обращала внимания. В своей сердечной боли соловей пронзил свою грудь шипом розы. Когда его кровь капала на белую розу, она становилась красной и наполняла цветок символизмом истинной любви.
Святой Валентин укрепил связь между красной розой и любовью, когда он пожертвовал своей жизнью во имя христианского брака. Накануне своей смерти Валентин, как говорят, написал своей любви записку и подписал ее «От твоего Валентина».
Красную розу можно рассматривать как символ страстей Христа — багрово-красный цвет за пролитую Им кровь, шипы как терновый венец, аромат как аромат жертвы. Роза начинается как крошечный бутон, скрывающий великолепную красоту, чтобы раскрыться. Мы любим Его, потому что Он прежде возлюбил нас (1 Иоанна 4:19).
Розы бывают всех цветов радуги, каждый со своим уникальным оттенком значения:
Радужные розы напоминают об обещании Бога в Бытие 9 – радуга как знак завета между Богом и землей, что Он больше никогда не уничтожит мир потопом.
Число роз также имеет значение:
Числа также имеют значение в Библии. Двенадцать — это число Божьего народа — 12 колен Израиля, 12 апостолов Иисуса. Сорок означает время испытания — Иисус постился 40 дней, израильтяне странствовали 40 лет. Семь представляет завершение, как в 7 днях творения.
Роза также связана с вечной жизнью на небесах. Терновый венец из роз покрывал голову мученика в момент смерти, а затем стал небесным венцом в раю. Красные розы, цветущие зимой, предсказывали Рождество и воскресение Христа. Резьба и витражи в готических соборах изображали Деву Марию, ухаживающую за розовым кустом или обнесенным стеной садом — садом души, о котором заботилась духовная Мать, которая была вратами, через которые человек попадал на небеса. Рай изображался как розовый сад, где души радовались в присутствии Бога.
В «Раю» Данте он возносится на небеса и в рай со своей любимой наставницей Беатриче. Здесь святые образуют цветочные узоры как живые розы на цветочном полу небес:
«И все эти души были видны как розы / на розовых кустах, они были как рубины, оправленные / вокруг центрального золота в замысловатых узорах / чтобы явить соответствующие узоры…» (Песнь 31)
Откровение повествует о реке, текущей от престола Божьего, которая питает дерево жизни листьями, которые «были для исцеления народов» (Откровение 22:1-2). Символизм розы соответствует водам жизни в раю, готовя нас к встрече со Христом. Поскольку Данте представлял розы на небесах, святых можно сравнить с розами, вечно цветущими в садах нового творения.
Роза украшала христианские часовни, соборы, произведения искусства, гобелены, облачения и многое другое как символ рая. Окна-розы фильтруют цветной свет в каменные соборы в замысловатых витражных узорах. Круглое окно отражает форму солнца, огненного колеса, простирающегося до самых дальних пределов творения. Поскольку свет освещает интерьер, окно-роза может представлять свет Христа, излучаемый над миром через Церковь.
Розы украшают католические соборы в архитектурных деталях, скульптуре, фресках, инкрустированных полах и металлических изделиях. Пятигранная форма розы перекликается с пятью лепестками, представляющими пять радостей Марии. Переплетенные красные и белые розы представляют кровь и чистоту Христа. Золотые розы символизируют золотой венец небес. В изобразительном искусстве Мария и младенец Христос изображены держащими розы, символизирующие вечную радость и непорочное зачатие Спасителя.
Легенды и мифы несут в себе символические значения роз:
Древнегреческая и римская ассоциация роз с романтикой и женственностью перешла в Европу, где средневековые девицы сидели в беседки, покрытые розами, и спали на простынях с ароматом роз. Очаровательные истории рассказывают о рыцарях и дамах, обменивающихся розами перед тем, как отправиться на поиски. Однако христианская церковь осуждала розы за их языческую, чувственную историю и осуждала тех, кто слишком предавался удовольствию от роз. Говорили, что святые умерщвляли плоть, спящими на шипах.
К концу Средневековья роза стала отождествляться с Марией, а не с Венерой, что дало цветку обновленное место в христианской символике. Все еще являясь символом восхищения и любви, красота розы скрывала ее шипы, показывая динамическое равновесие между благодатью и последствиями греха.
От шипов до цветов, поднимающихся к небесам, от букета до райского сада, роза несет в себе слои смысла. Больше, чем цветок, роза олицетворяет духовное раскрытие. Когда мы останавливаемся, чтобы оценить ее красоту и аромат, мы можем увидеть божественную любовь. Роза радует чувства изысканными тайнами, которые зажигают размышления. Благодаря этому созерцанию душа пробуждается к Присутствию Бога.