В китайской философии инь и ян представляют собой взаимодополняющие противоположности, которые взаимодействуют в рамках большего целого. У всего есть как аспекты инь, так и ян, хотя элементы инь или ян могут проявляться сильнее в разных объектах или в разное время. Ян ассоциируется со светом, теплом, мужественностью и активностью. Вот краткий обзор того, что представляет ян в китайской культуре:
Концепция инь и ян возникла в древней китайской философии и метафизике. Самые ранние упоминания инь и ян встречаются в текстах периода Воюющих царств (475-221 гг. до н. э.), включая И Цзин (Книгу перемен). Некоторые ученые считают, что инь и ян впервые появились в ранней династии Шан (1600-1046 гг. до н. э.).
Символ инь-ян, называемый Тайцзиту, стал популярен во времена династии Тан (618-907 гг. н. э.). Однако древние тексты не упоминают этот символ, поэтому он мог быть создан позднее. Тайцзиту показывает, как инь и ян перетекают друг в друга по кругу, что символизирует их взаимозависимость.
Ян относится к более яркому, активному, мужскому началу в природе. Он соответствует свету, теплу, мужественности и активности.
Некоторые ключевые характеристики, связанные с ян:
Дополнительной противоположностью ян является инь, который относится к тьме, холоду, женственности и пассивности.
В традиционной китайской медицине ян ассоциируется с теплом, стимуляцией и гиперактивностью. Заболевания, вызванные слишком большим количеством ян, включают воспалительные состояния, лихорадку и гипертонию. Их лечат с помощью тоников инь, продуктов питания и трав для восстановления баланса.
Акупунктура и массажная терапия также направлены на то, чтобы сбалансировать инь и ян ци (жизненную силу) в организме и обеспечить плавный поток ян. Считается, что такие упражнения, как тайцзи, развивают как инь, так и ян.
В фэн-шуй, древнем китайском искусстве размещения, ян используется в северной, южной и западной частях зданий. Южная область контролирует страсть и славу. Северная область влияет на карьеру и жизненный путь. Западная область активизирует творчество и детей.
Окна и входы идеально расположены в областях ян, поэтому энергия может течь открыто. Между тем, области инь-фэн-шуй на востоке и в центре больше предназначены для отдыха и размышлений.
Еду также можно разделить на более иньскую или более янскую. Ян-еда, как правило, согревает и заряжает энергией. Вот некоторые примеры:
Инь-еда, как правило, охлаждает и успокаивает. Например, зеленый чай, фрукты, тофу и огурцы. Сбалансированная китайская диета нацелена как на иньскую, так и на янскую пищу. Однако те, у кого наблюдается избыток ян, например воспалительные заболевания, могут временно употреблять больше инь-продуктов, чтобы восстановить равновесие.
Ян связан со следующими символами, цветами, сезонами и направлениями:
| Символ | Солнце |
| Цвет | Красный |
| Время года | Лето |
| Направление | Юг |
Между тем, инь ассоциируется с луной, черным или синим цветом, зимой и севером.
Древнее китайское гадание Текст И Цзин (Книга Перемен) представляет инь и ян как противоборствующие силы. Все гексаграммы в И Цзин состоят из шести прерывистых (инь) или непрерывных (ян) линий. Взаимодействие между линиями инь и ян создает равновесие или дисбаланс.
Например, гексаграмма 1 — это чистый ян с шестью непрерывными линиями. Это представляет творческую силу. Гексаграмма 2 имеет пять линий ян и одну линию инь для мягкой восприимчивости. Все 64 гексаграммы выражают различные комбинации и переходы между энергиями инь и ян.
В китайских именах образ ян означает яркую мужскую энергию. Имена с ян включают:
Имена с образами инь отражают женскую красоту, например, ? (Хуа) для цветка и ? (Юнь) для облака.
Повсеместный символ инь-ян, называемый Тайцзиту, представляет танец между инь и ян во вселенной. Белая рыба с черной точкой представляет ян, в то время как черная рыба с белой точкой символизирует инь.
Символ передает, что никогда не бывает абсолютного инь или чистого ян. Внутри каждого элемента ян есть немного инь. И внутри каждого инь есть ян. Две стороны содержат и трансформируются друг в друга в вечном цикле.
Подводя итог, ян представляет собой мужской, активный и светлый принцип в китайской философии. Он дополняет инь, женский, пассивный и темный принцип. В то время как древние китайцы рассматривали инь и ян как универсальные силы, сегодня они рассматриваются более метафорически. Взаимодействие между инь и ян иллюстрирует, что мир состоит из взаимодополняющих противоположностей, и нахождение правильного баланса является ключом к гармонии. Понимание инь и ян остается глубоко укорененным в китайской медицине, культуре и языке.