Даосизм — это древняя китайская философская и религиозная традиция, которая подчеркивает жизнь в гармонии с Дао. Дао относится к основополагающему естественному порядку вселенной. Даосские символы отражают идеи о природе, гармонии и росте. Некоторые из самых известных даосских символов включают символ инь-ян, багуа и тайцзи-ту.
Классический символ инь-ян представляет дуальности, которые существуют во вселенной. Инь — это женская, темная, восприимчивая сила, в то время как ян — это мужская, светлая, активная сила. Символ показывает, как, казалось бы, противоположные силы взаимосвязаны и взаимозависимы. В даосизме цель — достичь идеального баланса между инь и ян. Черная и белая половины символизируют, что ничто не является чисто чем-то одним или другим. Всегда есть немного инь в ян и немного ян в инь. Маленькие точки показывают, что в другом всегда содержится немного одного элемента.
Багуа — это тибетский символ, состоящий из восьми триграмм, используемых в даосской космологии. Триграммы представляют собой фундаментальные принципы реальности и описывают взаимодействие между небом, землей и человеком. В символе багуа триграммы расположены в восьмиугольной форме, которая имитирует узоры природы. Багуа обычно используется в фэн-шуй, поскольку он дает указания по равновесию, гармонии и потоку энергии. Каждая триграмма соответствует направлению компаса, элементу, цвету и аспекту жизни.
| Триграмма | Направление | Элемент | Цвет | Аспект жизни |
|---|---|---|---|---|
| Цянь (Небо) | Северо-Запад | Металл | Серебро | Творчество |
| Кунь (Земля) | Запад | Земля | Жёлтый | Восприимчивость |
| Чжэнь (Гром) | Восток | Дерево | Зеленый | Активность |
| Сюнь (Ветер) | Юго-Восток | Ветер | Белый | Мягкость |
| Кань (Вода) | Север | Вода | Черный | Неподвижность |
| Ли (Огонь) | Юг | Огонь | Красный | Ясность |
| Гэнь (Гора) | Северо-Восток | Земля | Жёлтый | Стабильность |
| Дуй (Озеро) | Юго-Запад | Металл | Серебро | Радость |
Символ Тайцзиту, также известный как символ инь-ян или диаграмма Тайцзи, представляет концепцию инь и ян, развивающихся из базового недвойственного состояния. Симметричный дизайн показывает, как инь и ян возникают и дополняют друг друга. Маленькие круги внутри каждой стороны символизируют, что в каждой стороне всегда присутствует элемент его противоположности. Тайцзи-ту передает идею о том, что все кажущиеся противоположности являются текучими и взаимозаменяемыми аспектами одной и той же базовой целостности.
Теория пяти элементов является важным компонентом традиционной китайской медицины и философии. Пять элементов — дерево, огонь, земля, металл и вода — это динамические, взаимосвязанные силы, которые формируют мир. Каждый элемент имеет связанные с ним символы, цвета, времена года, добродетели и многое другое. Элементы как дополняют, так и регулируют друг друга. Дерево питает огонь, огонь формирует землю, земля содержит металл, металл собирает воду, а вода питает дерево. Поддержание элементов в гармоничном равновесии является неотъемлемой частью здоровья в даосской мысли.
| Элемент | Время года | Цвет | Добродетель | Направление |
|---|---|---|---|---|
| Дерево | Весна | Зеленый | Доброта | Восток |
| Огонь | Лето | Красный | Правильность | Юг |
| Земля | Смена сезонов | Желтый | Целостность | Центр |
| Металл | Осень | Белый | Праведность | Запад |
| Вода | Зима | Черный | Мудрость | Север |
Восемь бессмертных — это группа легендарных даосских божеств, каждое из которых связано с инструментом или иконографическим предметом. Изображения Восьми бессмертных распространены в даосском искусстве, особенно в скульптурах и картинах. Они представляют людей, достигших бессмертия посредством духовного совершенствования, и служат образцами для подражания для даосских практиков. Хотя у каждого из них разные личности и способности, вместе они символизируют различные пути к просветлению.
| Бессмертный | Предмет | Атрибуты |
|---|---|---|
| Лу Дунбинь | Меч | Ученый, Искусство фехтования |
| Ли Тегуай | Тыква | Исцеление, Медицина |
| Лань Цайхэ | Цветочная корзина | Музыка, Просветление |
| Цао Гоцзю | Кастаньеты | Богатство, Процветание |
| Хань Сянцзы | Флейта | Музыка, Природа |
| Чжан Голао | Рыбный барабан | Алхимия, Долголетие |
| Хэ Сяньгу | Лотос | Чистота, Женственность |
| Чжунли Цюань | Веер | Алхимия, Экзорцизм |
Три Чистых являются изначальными небесными Божества в даосской теологии. Они считаются высшими проявлениями Дао и источником всех живых существ. Три Чистых управляют ключевыми сферами даосского космоса и поддерживают гармонию во вселенной. Каждый из них связан с цветом, направлением, сезоном и аспектом существования.
| Чистый | Направление | Цвет | Время года | Область |
|---|---|---|---|---|
| Нефритовый Чистый | Центр | Белый | Все сезоны | Духовный источник |
| Высший Чистый | Запад | Красный | Лето | Творчество |
| Великий Чистый | Север | Черный | Зима | Восприимчивость |
Даосские символы заключают в себе основные концепции и учения даосизма. Наиболее широко известные символы, такие как инь-ян и тайцзи-ту, иллюстрируют принцип гармонизации противоположных сил. Другие символы, такие как багуа, дают дополнительные указания по достижению внутреннего и внешнего равновесия. Изображения важных фигур, таких как Восемь Бессмертных, олицетворяют даосские идеалы. Изучение значений, стоящих за этими символами, дает представление о даосской философии и ее поиске соответствия основным законам и сущности природы.