Мария-Антуанетта была последней королевой Франции до Французской революции. Она была известна своим роскошным образом жизни и замысловатыми прическами, которые часто были возмутительными и бросали вызов гравитации. Ее волосы стали символом предполагаемой экстравагантности и отстраненности французской аристократии во времена экономических потрясений во Франции.
Самой знаковой из причесок Марии-Антуанетты был пуф. Пуф был очень высокой, сложной прической, сделанной с помощью наполнителя, пудры и воска для создания объема. Его часто украшали перьями, безделушками, лентами и другими декоративными аксессуарами. Некоторые пуфы были созданы для того, чтобы отметить события или сделать политические заявления.
Прическа «пуф» произошла от старого французского стиля «фонтанж», в котором аристократки носили высокие головные уборы. Ранний пуф представлял собой естественный, завитой ореол волос, окружавший лицо. Но по мере того, как парикмахер Марии-Антуанетты Леонард Оти приобретал все большее влияние, он превратил пуф в архитектурный подвиг, используя проволоку, подушечки и косметику.
Существовало три основных типа причесок-пуфов, которые носила Мария-Антуанетта:
Некоторые из самых известных причесок-пуфов Марии-Антуанетты включают в себя:
Стиль пуфа стал рассматриваться как символ упадка аристократии и оторванности от простых людей. Количество времени, усилий и ресурсов, которые уходили на создание этих сложных причесок, считалось чрезмерным и легкомысленным. В то время, когда французские граждане сталкивались с огромными экономическими трудностями, пуфы Марии Антуанетты были возмутительными.
Есть свидетельства того, что эти прически стали настолько высокими, что женщинам приходилось становиться на колени на пол кареты или сидеть на лестнице в театре. Слуги должны были сопровождать их с корзинами с материалами для ремонта. Использование густых помад и пудр также повреждало волосы. Многие женщины страдали от потери волос или инфекций из-за раздражающих ингредиентов.
Французские писатели и политические карикатуристы резко критиковали прически-пуфы. Философ Жан-Жак Руссо писал:
«Мысли путаются, а голова слабеет под десятью фунтами пасты, пудры и помады. Волосы нужно укладывать каждый день, а головные уборы достигают высоты второго этажа. В таком состоянии как можно иметь здравый смысл?»
Сатирические карикатуры изображали пуф как политический символ, предполагая, что высокие стили отражают дистанцию королевы от своего народа и ее невнимание к его бедственному положению. Некоторые радикальные критики даже обвиняли волосы Антуанетты в росте цен на хлеб из-за нехватки муки!
Человеком, стоящим за легендарными пуфами Марии-Антуанетты, был ее личный парикмахер Леонард Отье. Леонард приобрел огромное влияние в моде и при дворе благодаря своей должности укладчика волос королевы. Некоторые источники предполагают, что эго Леонарда было настолько раздутым, что он отказывался укладывать волосы других дам при дворе, чтобы стили королевы оставались уникальными творениями.
Каждое утро Мария-Антуанетта сидела в течение 1-3 часов, пока Леонард и его помощники укладывали ей волосы. Она консультировалась с ним по поводу дизайна, и Леонард создавал сложные масштабные модели потенциальных пуфов из сосновых сердечников, покрытых ватином, чтобы имитировать эффект начесанных, накрученных волос. Окончательная конструкция будет собрана на голове королевы с использованием накладных волос, подушечек и лент.
Леонар прославился своим творческим подходом и техническим мастерством в создании все более сложных причесок. Каждую неделю торговцы модной одеждой и парикмахеры стекались, чтобы взглянуть на его последние творения на королеве и скопировать стили для аристократических клиентов.
Логистика, связанная с созданием огромных причесок Марии-Антуанетты, дает представление о том, сколько труда, времени и материалов требовалось.
Подсчитано, что создание одного пуфа Марии-Антуанетты занимало 3-4 часа. У ее парикмахера Леонарда была команда помощников, включая парикмахера, который был сосредоточен исключительно на пудренице волос королевы после того, как они были уложены.
Основание пуфа создавалось путем набивания натуральных волос льном и конским волосом для создания объема. Иногда свиная щетина сшивалась в ленту и прикреплялась к набивке. Для фиксации использовались помада и воск.
Затем пуф напудривали, часто используя комбинацию пшеничного крахмала и белой пудры из картофельного крахмала, рисовой муки и мела. Это помогало создать объем и придавало яркий белый цвет. В среднем Мария-Антуанетта заказывала 50 унций пудры каждые 10 дней для своих волос!
Наконец, были включены декоративные элементы, такие как перья, цветы, безделушки и драгоценные камни. Значительные архитектурные подвиги, такие как модели кораблей, птичьи клетки или ветряные мельницы, могли украшать более сложные пуфы.
В целом, считается, что самый высокий из пуфов Марии-Антуанетты мог включать до 2 футов набивки и украшений и весить более 10 фунтов!
Вот обзор некоторых основных средств для волос, которые использовались для создания культовых причесок-пуфов Марии-Антуанетты:
| Продукт | Назначение |
|---|---|
| Помада | Ароматизированный восковой продукт из животного жира, который помогал укладывать и сохранять форму волос. |
| Пудра | Белый порошок на основе крахмала, который впитывал грязь и жир, осветление цвета волос. |
| Воск | Средство прочной фиксации, используемое для придания формы. |
| Шпильки | Шпильки прикрепляют набивку и украшения к натуральным волосам. |
| Конский волос | Используется в качестве набивки для создания объема под натуральными волосами. |
| Свиная щетина | Сшивается в ленты и используется для придания объема и формы. |
К концу 1780-х годов Мария-Антуанетта начала отходить от крайностей пуфа. Мода смещалась в сторону более простых платьев в английском стиле и естественного стиля. Политические критики и карикатуристы также раздули ее начесы до невероятных размеров.
По мере того как Французская революция набирала обороты, экстравагантные прически стали олицетворять грехи аристократии. Женщин подвергали нападениям на улице, если они носили начесы или перья. В конце концов, революционное правительство запретило пудру и средства для волос в знак протеста.
После казни Марии-Антуанетты в 1793 году популярность начесов сошла на нет. Однако элементы вертикальной высоты и объема сохранились в женских прическах. Начесы помогли проложить путь для более поздних стилей 19 века, таких как помпадур.
Хотя начесы Марии-Антуанетты сошли с моды, ее легендарные прически стали олицетворением воспринимаемого декаданса Версаля. Образ ее сложных напудренных париков остается мгновенно узнаваемым сегодня как символ дореволюционной Франции.
Пышные прически Марии-Антуанетты были бросающими вызов гравитации подвигами архитектуры и дизайна. Время, труд и материалы, необходимые для создания этих заоблачных стилей, отражали воспринимаемую чрезмерность французской аристократии. Хотя пуф осуждался как легкомысленный и оторванный от реальности простых людей, пуф стал культовым и непреходящим символом Марии-Антуанетты.
Хотя политические карикатуристы высмеивали его как возмутительный, пуф был стилем, задающим тренд. Парикмахер Марии-Антуанетты Леонард Отье возвел парикмахерское искусство в ранг искусства благодаря своей огромной креативности. Пуф проложил путь для более поздних причесок 19 века, ориентированных на высоту и объем.
Стиль пуф подчеркивал классовую напряженность, которая взорвалась во время Французской революции. Но он остается несомненной эмблемой дореволюционной Франции и роскошного правления Марии-Антуанетты в качестве королевы до того, как она встретила свою судьбу на гильотине.