Третье воскресенье Адвента называется Gaudete Sunday. Gaudete означает «радоваться» на латыни. В это воскресенье священник обычно носит розовые облачения, символизирующие радость, что является переходом от фиолетовых облачений, которые носили в течение остальной части Адвента, чтобы обозначить покаяние. Третье воскресенье знаменует собой середину Адвента, когда мы переключаем свое внимание с размышлений о втором пришествии Христа на радость в ожидании Его рождения.
Чтения и послания, связанные с Gaudete Sunday, побуждают нас радоваться, потому что Господь близко. По мере приближения Рождества мы призваны с радостью подготовить себя к тому, чтобы приветствовать Христа в наших сердцах и жизнях новыми способами. Хотя мы все еще должны покаяться в своих грехах, обещание спасения через Иисуса дает нам повод для великой радости.
Чтение Евангелия на третье воскресенье Адвента взято из вступительных стихов Матфея 11. В этом отрывке Иоанн Креститель посылает своих учеников спросить Иисуса: «Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?» (Матфея 11:3).
Иисус отвечает им, говоря: «Идите, скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают и нищим проповедуется» (Матфея 11:4-5). Он завершает, заявляя: «Блажен, кто не соблазнится о Мне». (Матфея 11:6).
Совершая чудесные знамения и проповедуя благую весть бедным, Иисус показывает, что Он действительно Мессия, которого ждали Иоанн и весь Израиль. Слова и дела Иисуса свидетельствуют о том, что Он — обещанный Христос, пришедший искупить мир. Хотя обстоятельства могут показаться мрачными, Евангелие призывает нас увидеть, как разворачивается Божий план спасения, и с радостью надеяться на Его обещания.
Второе чтение для третьего воскресенья Адвента взято из первой главы послания Павла к Фессалоникийцам. Павел молится, чтобы Господь умножил их любовь и сделал их достойными Божьего призвания, чтобы Христос мог прославиться через них. Он напоминает им, что Бог призвал их к общению с Иисусом. Павел выражает радостную уверенность в том, что Бог укрепит их и сделает святыми в подготовке к пришествию Христа.
Даже посреди гонений и испытаний Павел призывает христианскую общину признать спасительный план Бога в действии. Их непоколебимая вера и взаимная любовь свидетельствуют о том, что Иисус жив и действует среди них через Духа. Бог продолжит готовить их к возвращению Христа и исполнит всякое доброе намерение и дело веры. Это чтение напоминает нам о необходимости видеть свидетельство Божьей благодати в нашей жизни и радоваться спасению, обещанному нам через Христа.
Чтение Ветхого Завета для воскресенья Gaudete взято из пророка Исайи. Исаия провозглашает послание надежды и утешения для Божьего народа, заверяя их в Его постоянном присутствии:
«Восторжествует пустыня и иссушенная земля; степь возрадуется и расцветет. Они расцветут обильными цветами и возрадуются радостной песней… Скажите тем, чьи сердца устрашены: будьте тверды, не бойтесь! Вот Бог ваш, Он идет с оправданием, с воздаянием Божиим, Он идет спасти вас» (Исаия 35:1-2,4).
Исаия изображает радость будущего искупления Израиля, используя образы обильной растительности, цветущей в пустыне. Там, где когда-то были запустение и засуха, пророк предвидит сияющее цветение новой жизни. Это указывает на пришествие Христа, которое преобразит пустыню человеческих сердец через целительную воду крещения и зеленый рост добродетели. Спасительное знание Бога просветит все народы, расцветая в некогда бесплодных душах язычников.
В воскресенье Гаудете Писание призывает нас радоваться, потому что Господь близко (Филиппийцам 4:4-5). Мы радуемся прощению наших грехов, обещанию вечной жизни и пребывающему Святому Духу, который питает нашу веру и делает Христа присутствующим внутри нас.
Хотя мы еще не достигли радости Рождества, мы видим, как его свет забрезжил на горизонте. Мир все еще жаждет мира и справедливости, но Князь мира скоро придет! Спаситель, которого мы ожидаем с надеждой и тоской, освободит нас от греха и сотворит все новое.
С благодарением и радостным ожиданием мы взываем:
«Да войдет Господь, Он — Царь славы».
Господь придет и не замедлит; очисти нас, Господи, от всех наших грехов. (Входной антифон, воскресенье 3 Адвента)
В воскресенье Годете священник надевает розовые облачения на мессу как визуальное напоминание о радости. Мы зажигаем розовую свечу на венке Адвента, и церкви могут быть украшены розами. Это изменение цвета ненадолго прерывает покаянный пурпур сезона Адвента и сигнализирует о грядущей радости в Рождество.
Однако радость все еще размеренна и сдержанна — мы еще не достигли полного взрыва славы и света, который ждет нас на Рождество. Фиолетовые облачения и приглушенное освещение вернутся на следующей неделе, когда мы сосредоточимся на последних приготовлениях к пришествию Христа. Но это воскресенье дарует нам проблеск сияющего света, который грядет, пробуждая радость в полных надежды сердцах.
Среди посланий воскресенья Годете есть призыв к постоянному обращению. Чтения призывают нас подготовить свои сердца к принятию Христа, покаявшись в грехах и приняв преобразующую силу Евангелия.
Хотя мы радуемся, что Господь близко, мы не можем успокаиваться в христианской жизни. Мы призваны проходить постоянное обращение ума и сердца, чтобы жить в соответствии с требованиями нашей веры крещения. Наш мир по-прежнему взывает к миру и справедливости, которые пришел принести Христос. Бог призывает нас созидать Его царство каждый день тем, как мы любим Бога и ближнего.
Призыв к обращению - это не бремя, а часть радостного призвания всех учеников Иисуса. Благодать, дарованная нам через таинства, укрепляет и дает нам силы жить так, как подобает нашему статусу сыновей и дочерей Бога. Все больше уподобляясь Христу, мы становимся орудиями справедливости, мира и исцеления в мире, жаждущем искупления, которое может дать только Он.
Молитва благословения для венка Адвента фокусирует наше внимание на Христе как источнике истинной радости:
«Мы славим Тебя, Господь Бог наш,
за Иоанна, раба Твоего, который приготовил путь Христу Господу.
Благослови + нас, когда мы зажигаем свечи на этом венке.
Пусть его растущий свет возвысит наши сердца надеждой и радостью
пришествия Христа среди нас».
Молитва над приношениями также направляет наши умы к радостной надежде, ставшей возможной благодаря воплощению Христа:
«Да будет жертва нашего поклонения, Господи, молим мы,
непрестанно приноситься Тебе,
чтобы завершить то, что было начато в священной тайне
и могущественно совершить для нас Твое спасение работа.”
Предисловие к третьему воскресенью Адвента напоминает нам, почему мы радуемся:
“Мы славим Тебя и благословляем Тебя, Боже славы и света,
Который оправдал нас, грешных, сделав нас детьми Авраама;
Который делает этот нынешний век тьмы сияющим
надеждой того, кто несет обетование вечного света.”
Хотя мир пребывает во мраке и тени,
обещанный Спаситель вскоре придет, чтобы рассеять грех и осветить наши сердца Своей благодатью и истиной. Его искупительная работа делает даже этот век тьмы сияющим лучами надежды в Его свете.
Предисловие напоминает нам, что свет обещанного пришествия Христа дает надежду на радость даже среди нынешних невзгод. Сияние Его спасительной истины будет сиять еще ярче на фоне угасающего мрака греха и заблуждения.
Воскресенье Годете напоминает нам поднять глаза в радостной надежде, поскольку исполнение Божьих обещаний становится все ближе. Чтения призывают нас радоваться, потому что наше искупление близко. Иисус приходит, чтобы освободить нас от греха и сделать нас детьми Божьими. Хотя мы еще не достигли яслей в Вифлееме, мы видим, как их свет освещает горизонт, пока мы путешествуем через Адвент. С радостной уверенностью мы взываем: «Гряди, Господь Иисус!» С приближением Рождества давайте широко откроем свои сердца, чтобы принять нашего Спасителя-Царя, который один является источником истинной и непреходящей радости.
| Ключевое слово | Корневой корень |
|---|---|
| Послание третьего воскресенья Адвента | Адвент |