Ацтекские кодексы были иллюстрированными рукописями, созданными носителями языка науатль доколумбовой и колониальной эпохи на территории современной центральной Мексики. Эти кодексы были сделаны из растянутой оленьей кожи или бумаги из растительных волокон (аматль), а затем раскрашены натуральными пигментами. Кодексы содержат мифологические, религиозные и исторические сюжеты, записанные в сложных изобразительных и глифических системах письма. Многие ацтекские кодексы были уничтожены во время испанского завоевания империи ацтеков в XVI веке. Однако сохранилось несколько ацтекских кодексов доиспанской и колониальной эпохи. Эти драгоценные документы дают представление об ацтекской культуре, религии, политике и истории до и после прибытия испанцев.
Цвета, используемые в сохранившихся ацтекских кодексах, раскрывают информацию о природных пигментах, доступных в Мезоамерике. Анализируя оттенки, археологи определили вероятные растительные и минеральные источники пигментов. Яркие цвета, которые можно увидеть в кодексах, таких как Codex Borgia, Codex Borbonicus и Codex Mendoza, помогают оживить рукописи и являются неотъемлемой частью их ритуальных и символических функций.
Ацтеки изготавливали краски и чернила из природных источников в своей местной среде. Их пигменты поступали из растений, насекомых и минералов, которые создавали яркую цветовую палитру. Вот некоторые из источников пигмента, идентифицированных в сохранившихся ацтекских кодексах:
Ачиоте — семена растения ачиоте (Bixa orellana) использовались для получения ярко-красного пигмента. Ачиоте произрастает в тропической Америке и хорошо растет в Мезоамерике.
Кошениль — ярко-красный краситель извлекался из щитовки, называемой кошенилью (Dactylopius coccus). Насекомые питаются кактусами опунции в Мексике.
Ацтекские бархатцы — желтые пигменты были получены из цветов ацтекских бархатцев (Tagetes erecta), которые произрастают в Мексике.
Индиго — растение индиго (Indigofera suffruticosa) было источником синих пигментов. Оно произрастает в тропиках Америки.
Майский синий — уникальный бирюзово-синий пигмент, полученный из индиго, смешанного с палыгорскитом, минеральной глиной.
Оксиды железа — красные и желтые охристые пигменты, полученные из минералов оксида железа.
Магнетит — черный пигмент, полученный из минерала оксида железа магнетита.
Углеродная сажа — сажа или древесный уголь, используемые для получения черных чернил.
Используя натуральные растительные красители, минеральные пигменты и инновации, такие как майя-синь, ацтекские художники могли создавать кодексы в яркой полихромии с красными, желтыми, синими, зелеными, черными и белыми цветами.
Выбор цветов в ацтекских кодексах не был случайным или произвольным. Каждый оттенок нес определенные символические значения и коннотации. Цвета усиливали иконографию и глифы, передавая дополнительные слои значения.
Красный — цвет крови и жертвоприношения, красный символизировал жизненную силу, жертвоприношение, войну и воинов. Красный часто доминирует в ацтекских кодексах.
Синий — представлял бирюзу, нефрит, воду, влажность и небеса. Сине-зеленые оттенки были тесно связаны с богом дождя Тлалоком.
Желтый — олицетворял золото, кукурузу, растительность, цветы и надежду. Связан с богом солнца Тонатиу.
Черный — обозначал смерть, подземный мир, неизвестность и ночь. Черный был тесно связан с богами смерти и подземного мира.
Белый — цвет костей и изображений скелетов и богов смерти. Также символизировал чистоту, божественность и драгоценность.
Благодаря интерпретации цветовой символики истории и церемонии, содержащиеся в кодексах, приобретают более глубокий смысл и понимание мировоззрения ацтеков. Связь между изображениями, глифами и цветами помогала передавать сложные религиозные концепции.
Большинство ацтекских кодексов были уничтожены в XVI веке, но сохранилось несколько замечательных примеров. Эти первоисточники демонстрируют изысканное мастерство и яркие пигменты, которые использовали ацтекские писцы и ремесленники.
Кодекс Борджиа — вероятно, создан в XIV или XV веке из оленьей кожи. На его 86 ярких страницах изображены боги, ритуалы, календари и мифология. Кодекс Борджиа использует широкую палитру красного, желтого, зеленого, синего, коричневого, черного и белого цветов.
Кодекс Бурбоникус — созданный после испанского завоевания из европейской бумаги, он демонстрирует как ацтекское, так и испанское влияние. Его 39 страниц содержат альманахи, ритуалы, божества и верования, представленные в выразительных цветах.
Кодекс Мендосы — созданный около 1541 года на испанской бумаге, он использует ацтекские изобразительные традиции для записи истории и списков дани. Его синие и пурпурные цвета демонстрируют испанское влияние.
Флорентийский кодекс — созданный в 1540-1585 годах Бернардино де Саагуном и ацтекскими художниками. Его 2400 страниц в 12 книгах содержат этнографическую информацию о жизни ацтеков в полных, ярких цветах.
Эти сохранившиеся кодексы и свидетельства их пигментов открывают окно в сложную систему цветов ацтеков и ее значения. Несмотря на вторжение испанцев, местные традиции сохранились в кодексах после завоевания благодаря их красочному художественному творчеству и иконографии.