Слово «фиолетовый» относится к цвету, который находится между красным и синим в видимом спектре. Он известен своей насыщенностью и яркостью, вызывая чувства роскоши, королевской власти и творчества. Но откуда произошло это вызывающее воспоминания слово? Кто первым придумал термин «фиолетовый» для описания этого пленительного цвета?
В этой статье мы рассмотрим лингвистическое происхождение и историю английского слова «фиолетовый». Мы рассмотрим, как это слово развивалось с течением времени, проходя через древние языки, такие как латынь и греческий. Мы также рассмотрим, когда и как «фиолетовый» вошел в английский словарь и стал ассоциироваться с его отличительным оттенком. К концу вы получите представление о создателях этого цветового слова и о том, как оно стало обозначать такой важный оттенок.
Чтобы понять корни слова «фиолетовый», мы должны вернуться на тысячи лет назад к некоторым из самых ранних записанных языков.
В древней финикийской цивилизации, расположенной в Средиземноморье, был город под названием Тир, который славился производством высоко ценимой пурпурной краски. Эту краску получали из моллюсков, и ее было невероятно сложно и дорого производить. В результате пурпурные ткани, окрашенные в Тире, стали ассоциироваться с роскошью, престижем и королевской властью.
Термин, используемый для этого пурпурного красителя на финикийском языке, был «argaman». Это слово имело значение не только для цвета, но и для ценного красителя, который был зарезервирован для богатых и знатных классов.
Когда древние греки столкнулись с пурпурными тканями, поступающими из Финикии, они переняли термин «argaman» непосредственно в свой собственный язык. Однако они также придумали свое собственное слово для пурпурного цвета — «porphyra». Этот термин относился конкретно к пурпурному оттенку, а не к физическому красителю.
Древние римляне, в свою очередь, заимствовали как из финикийского «argaman», так и из греческого «porphyra», когда создавали свое собственное латинское слово для обозначения пурпурного цвета — «purpura». Этот латинский корень дал начало современному английскому слову, которое мы знаем сегодня.
Хотя в финикийском, греческом и латинском языках были свои собственные термины для обозначения пурпурного цвета, именно латинское «purpura» в конечном итоге дало начало английскому слову.
По мере того как римляне расширяли свою империю по всей Европе, их латинский язык распространялся вместе с ними. В ходе этого процесса «purpura» было принято в словарный запас других языков и со временем развивалось.
В древнеанглийском языке появилось слово «purpul», происходящее непосредственно от латинского purpura. Оно использовалось для описания тканей, окрашенных пурпурным пигментом.
К среднеанглийскому периоду с 11 по 15 век написание изменилось на «purpre» под влиянием старофранцузского написания «porpre». Именно в эту эпоху значение слова «purple» перешло от обозначения конкретно физического красителя к тому, чтобы стать прилагательным для обозначения самого цвета.
В 16 веке, в результате Великого сдвига гласных, ознаменовавшего переход к раннему современному английскому языку, написание снова изменилось на «purple». Это стало стандартным написанием, которое сохранилось и в современном английском языке.
Попутно «purple» приобрело дополнительные значения, связанные с королевской властью, пышностью и богатством, благодаря королевским ассоциациям с тирским пурпурным красителем, восходящим к финикийцам. Но по своей сути он сохранил свое основное определение как цвет, расположенный между красным и синим в спектре.
Основываясь на описанной выше лингвистической эволюции, мы можем выделить нескольких ключевых создателей, которые придали слову «фиолетовый» его нынешнюю английскую форму и значение:
– Древние финикийцы создали слово «argaman» для описания своего драгоценного пурпурного красителя и роскошных тканей, окрашенных им.
– Греки переняли термин финикийцев, но также придумали свое собственное слово «porphyra», сосредоточившись исключительно на пурпурном оттенке, а не на физическом красителе.
– Затем римляне объединили эти два слова, создав латинский термин «purpura», который и стал корнем английского слова. Их роль была ключевой в распространении этого латинского слова по всей их империи.
– Древнеанглийские носители адаптировали латинское «purpura» в «purpul», избавившись от лишнего слога «r».
– В среднеанглийский период французское влияние сформировало написание в «purpre».
– Наконец, Великий сдвиг гласных XVI века закрепил современное написание как «purple».
Итак, вкратце, хотя многие языки внесли свой вклад в создание «purple», в конечном итоге именно уникальные нововведения финикийцев, греков, римлян и эволюционирующих носителей английского языка на протяжении тысяч лет в совокупности сформировали «purple» в то слово, которое мы знаем сегодня. Слово, обозначающее цвет, обязано своим происхождением смешению этих древних и средневековых языков.
Теперь, когда мы рассмотрели происхождение «фиолетового», давайте рассмотрим некоторые из самых ранних свидетельств появления слова в английских письменных источниках:
– Одно из самых ранних упоминаний «фиолетового» в среднеанглийской литературе происходит из средневековой романтической поэмы «Сэр Тристрем», предположительно написанной в конце XII или начале XIII века. Она содержит строки: «Пурпурные блестки на ее одежде такие яркие / Что все блестит против света».
– В ранний новоанглийский период Уильям Шекспир несколько раз использовал «фиолетовый» в своих пьесах и поэмах. Например, в «Похищении Лукреции» 1594 года он писал: «Эта геральдика на лице Лукреции была замечена, / Аргументированная красным цветом красоты и белым цветом добродетели: / Цвета каждой была другая королева, / Доказывая из несовершеннолетия мира их право: / Однако их честолюбие заставляет их все еще сражаться; / Верховная власть каждой из них столь велика, / Что часто они меняются местами друг с другом. / Эту безмолвную войну лилий и роз, / Которую Тарквиний наблюдал на поле ее прекрасного лица, / В их чистых рядах его предательский глаз заключает; / Где, чтобы между ними обоими не было убито, / Трусливый пленник побежденный уступает / Тем двум армиям, которые отпустят его, / Чем торжествовать над таким лживым врагом. / Теперь он думает, что поверхностный язык ее мужа, / Скупой мотов, который так ее восхвалял, / В этой высокой задаче нанес вред ее красоте, / Которая намного превосходит его бесплодное умение показать: / Поэтому та хвала, которой обязан Коллатин / Очарованный Тарквиний отвечает с догадкой, / В молчаливом изумлении неподвижно глядящих глаз. / Этот земной святой, обожаемый этим дьяволом, / Мало подозревает лжепоклонника; / Ибо незапятнанные мысли редко мечтают о зле; / Птицы никогда не покрывают известью никаких тайных кустов, / Так что без вины она надежно дарит доброе угощение / И почтительный прием своему царственному гостю, / Чье внутреннее зло не выражало внешнего вреда: / За то, что он красился своим высоким положением, / Скрывая низменный грех в косах величия; / Что ничто в нем не казалось чрезмерным, / За исключением иногда слишком большого удивления его глаз, / Которые, имея все, всего не могли удовлетворить; / Но, бедно богатый, так нуждается в своих запасах, / Что, пресыщенный многим, он все еще томится по большему. / Но она, которая никогда не сталкивалась с чужими глазами, / Не могла уловить смысла в их льстивых взглядах, / Ни прочесть тонко-сияющие тайны, / Записанные на стеклянных полях таких книг: / Она не касалась неизвестных наживок, / Не боялась крючков; / И не могла она морализировать его распутный взгляд, / Больше, чем его глаза были открыты для света. / Он повествует ей о славе ее мужа, / Добытой на полях плодородной Италии; / И украшает хвалами высокое имя Коллатина, / Прославленного его мужественным рыцарством / С синяками на руках и венками побед: / Свою радость она выражает поднятой рукой, / И, безмолвно, так приветствует небеса за его успех. / Далекий от цели своего приезда сюда, / Он извиняется за свое пребывание там: / Никакого облачного представления бурной непогоды / Еще ни разу не появляется на его прекрасном небе; / Пока черная Ночь, мать Ужаса и Страха, / Над миром не царит мрак, / И в ее темнице не скроется День. / Ибо тогда Тарквиния приводят в постель, / Намереваясь утомиться с тяжелым рвением; / Ибо после ужина он долго вопрошал / Со скромной Лукрецией и изнурял Ночь: / Теперь свинцовый сон с жизненной силой борется; / И каждый отправляется отдыхать, / За исключением воров, и забот, и встревоженных умов, которые бодрствуют. / Как один из них, Тарквиний лежит, вращаясь / О различных опасностях достижения своей воли; / Но всегда решаясь получить свою волю, / Хотя слабые надежды убеждают его воздержаться: / Отчаяние в приобретении часто торгует ради приобретения; / И когда предлагается большое сокровище, / Хотя смерть является дополнением, нет смерти. / Те, кто много жаждет, так привязаны к наживе, / К тому, чего у них нет, то, чем они владеют, / Они расточают и отпускают это от своих уз, / И так, надеясь на большее, они имеют лишь меньше; / Или, приобретая больше, прибыль от избытка / Означает лишь пресыщение и такие печали, / Что они оказываются банкротами в этой бедно-богатой наживе. / Цель всего - лишь вскармливать жизнь / С честью, богатством и покоем, в угасающем возрасте; / И в этой цели есть такая расстраивающая борьба, / Что один за всех, или все за одного мы ставим на кон; / Как жизнь за честь в ярости свирепых битв; / Честь за богатство; и часто это богатство стоит / Смерти всех и полной потери. / Так что, рискуя злом, мы оставляем быть / То, что мы есть, ради того, чего ожидаем; / И эта амбициозная грязная немощь, / Имея много, терзает нас недостатком / Того, что мы имеем: поэтому мы пренебрегаем / Тем, что у нас есть; и, все из-за недостатка ума, / Сделать что-то ничем, увеличивая его. / Такой риск должен теперь пойти безумный Тарквиний, / Заложив свою честь, чтобы получить свою похоть; / А для себя он должен отказаться: / Тогда где же истина, если нет доверия к себе? / Когда он подумает найти чужестранца справедливым, / Когда он сам себя смущает, предает / Клеветническим языкам и жалким ненавистным дням? / Теперь крадется во время глухой ночи, / Когда тяжелый сон сомкнул смертные глаза: / Ни одна уютная звезда не давала своего света, / Никакого шума, кроме предвещающих смерть криков сов и волков; / Теперь служит сезон, чтобы они могли застать врасплох / Глупых ягнят: чистые мысли мертвы и неподвижны, / В то время как похоть и убийство просыпаются, чтобы пятнать и убивать. / И вот этот похотливый лорд вскочил со своего ложа, / Грубо набросив свою мантию на руку; / Безумно мечется между желанием и страхом; / Один сладко льстит, другой боится зла; / Но честный страх, околдованный грязными чарами похоти, / Слишком часто заставляет его отступить, / Избитый грубым желанием, поражающим мозг. / Он тихонько ударяет своим мечом по кремню, / Так что из холодного камня летят искры огня; / От которого он тотчас зажигает восковой факел, / Который должен стать путеводной звездой для его похотливого глаза; / И пламени так обдуманно говорит: / Как из этого холодного кремня я выковал этот огонь, / Так и Лукрецию должен я заставить исполнить свое желание. / Здесь он побледнел от страха.