В каком месте Писания встречается слово «розовый»?

Розовый цвет не упоминается напрямую в Писании. Однако есть несколько отрывков, которые могут косвенно намекать на розовый цвет через описания цветов, тканей и красителей.

Цветы в Писании

В Песне Песней 2:1 Возлюбленный говорит: «Я — роза Саронская, лилия долин». Розы часто бывают разных оттенков розового, поэтому эта ссылка на розы может подразумевать розовый цвет.

В Исаии 35:1 пророк говорит, что пустыня «будет цвести и радоваться с радостью и пением». Цветы, цветущие в пустыне, потенциально могут быть розового цвета.

Некоторые переводы Библии описывают лилии в Песне Песней Соломона как «полевые лилии» (NIV) или «лилии долин» (ESV) в главе 2, стихе 1. Многие разновидности лилий имеют розовые цветы, включая азиатские гибридные лилии и пасхальные лилии. Поэтому упоминания лилий в Священном Писании могут быть слабо связаны с розовым цветом.

Хотя мы не можем окончательно сказать, что эти ссылки на цветы описывают розовые цветы, они оставляют открытой возможность того, что в этих отрывках указаны розовые цветы. Цвет и разновидность цветов просто не указаны достаточно подробно, чтобы сделать окончательную связь с розовым цветом.

Красители и ткани

В Библии упоминаются различные красители и ткани, происхождение которых может подразумевать розоватые оттенки. К ним относятся:

• Червеобразный алый краситель — изготавливался из измельченных насекомых кермеса, этот краситель давал красный или розоватый цвет.
• Розовый краситель марены — извлекался из корней растения марены, этот краситель имел цвет от розового до пурпурного и красного.
• Тонкий крученый лен — льняную нить часто окрашивали в красный цвет с помощью червя кермеса, что потенциально делало ткань розоватой.
• Пурпурная или синяя ткань — пурпурные и синие красители часто получали из моллюсков и получали розовый или красноватый оттенок.

Таким образом, хотя слова «розовый» или «розовый» не используются напрямую, есть подсказки о том, что розовые ткани и красители были известны во времена Библии. Но мы не можем точно сказать, упоминался ли розовый цвет в Писании.

Символические значения цветов

Хотя розовый цвет не назван конкретно, библейские авторы часто придавали цветам символические значения. Красный олицетворял кровь, жертву, мужество и искупление.
Белый олицетворял чистоту, праведность и радость. Фиолетовый/синий символизировали богатство, королевскую власть и благородство. Алый олицетворял роскошь и грех.

Если бы розовый был идентифицирован как отдельный оттенок, он мог бы унаследовать значения от семейств цветов красный/фиолетовый/синий — такие как страсть, жертва, чистота, богатство, расточительность. Но поскольку розовый является результатом разбавления и смешивания других пигментов, он не имел независимого символического значения цвета в Писании.

Происхождение слова розовый

Слово «розовый» как название цвета восходит к 17 веку. Оно происходит от названия цветка pinks, полученного из-за бахромчатых краев их лепестков. Название pinks относится к цветущим растениям рода Dianthus, обычно известным как гвоздики. Глагол «to pink» означает украшать отверстиями или прорезями, снова ссылаясь на неровные края лепестков гвоздик.

Таким образом, хотя розовые цветы существовали во времена Библии, отличительное название «pink» появилось гораздо позже. Это объясняет, почему это слово не встречается в древнем Писании. К тому времени, как «розовый» стал отдельным цветовым обозначением, канонические книги Библии уже были написаны и приняты как священные тексты.

Ближайшие ссылки на розовый

Хотя конкретное слово «розовый» никогда не используется, несколько отрывков из Библии содержат описания, которые могут вызвать в воображении читателя розоватые оттенки:

Эти многозначительные детали дают соблазнительные намеки на предметы розового оттенка. Но розовый цвет никогда не упоминается напрямую как отдельный цвет в Библии.

Почему нет прямого упоминания розового?

Вот несколько возможных причин, по которым слово «розовый» не встречается в Писании:

• Ограниченный словарный запас цветов — в древнееврейском, греческом и арамейском языках было меньше отдельных цветовых обозначений, чем в современных языках.
• Сосредоточение на символическом значении — библейские авторы часто больше интересовались символическими значениями цветов, чем нюансами оттенков цветов.
• Позднее наименование розового — «розовый» не появлялся как собственное название цвета до 17 века нашей эры, спустя долгое время после завершения Библии.
• Третий статус розового — как смесь красного и белого, розовый не обладал первичным/вторичным цветом.
• Женская ассоциация — нежные женские коннотации розового могли сделать его тривиальным, недостойны Писания.
• Мало розовых пигментов — органические розовые красители были более редкими и дорогими, чем обычные цвета, такие как синий, черный и землистые тона.

Таким образом, хотя розовый цвет существовал в древнем мире, лингвистические, культурные и практические факторы, вероятно, помешали ему получить отдельное название и место в канонических Писаниях.

Заключение

Подводя итог, можно сказать, что прямой термин «розовый» в Библии не встречается. Но проблески розового могут появляться через ссылки на цветы, ткани, красители и символические цвета, которые подразумевают похожие оттенки. У авторов Писания было мало оснований специально описывать розовые предметы или прямо называть розовый как отдельный цвет.

Тем не менее, красота и символизм розового цвета — чистота, радость, женственность — сделали его любимым для поколений. А мастерское использование цвета и образов в Писании закладывает основу, позволяющую читателям представить розовый цвет там, где он остается невысказанным.