«Цветы лиловые полей» — известный роман Элис Уокер, в котором рассказывается о борьбе афроамериканских женщин в начале 20 века. Хотя действие в основном происходит в сельской местности Джорджии, место действия имеет глубокие корни в Африке. В этой статье мы рассмотрим связи между «Цветами лиловыми полей» и континентом Африка.
Действие романа «Цветы лиловые полей» начинается в 1909 году и охватывает более 30 лет. В этот период времени многие чернокожие американцы сохраняли тесную связь со своим африканским наследием. Рабство было отменено всего за несколько десятилетий до этого, и раны от похищения из Африки все еще были свежи для многих семей.
В эпоху после Гражданской войны афроамериканцы продолжали сталкиваться с жесткой дискриминацией и насилием. В поисках свободы и возможностей миллионы людей отправились в Великую миграцию из сельских южных штатов в северные города. Однако их мечты часто встречались с переполненными трущобами и черным трудом.
Уокер основывала многие аспекты «Цвета лиловые полей» на опыте своих родителей и бабушек и дедушек. Их борьба за равенство среди расизма и нищеты вдохновила ее дать голос угнетенным чернокожим женщинам, сталкивавшимся с похожими обстоятельствами в начале 1900-х годов.
Во время трансатлантической работорговли с 16 по 19 века более 12 миллионов африканцев были захвачены и насильно переправлены в Америку. Подавляющее большинство были из Западной и Центральной Африки. Такие страны, как Гана, Нигерия, Конго, Сенегал и Ангола, потеряли миллионы людей из-за ужасов рабства.
В книге предыстория Сели и Нетти отражает эту историю. Хотя их точное происхождение неясно, весьма вероятно, что их родители или бабушки и дедушки были вывезены из Западной Африки, прежде чем оказались на американском Юге через внутреннюю работорговлю.
| Регион | Доля от общей работорговли |
|---|---|
| Западная Африка (Сенегал, Гамбия, Сьерра-Леоне, Гана, Бенин, Нигерия) | 48% |
| Западно-Центральная Африка (Конго, Ангола) | 37% |
| Юго-Восточная Африка (Мозамбик, Мадагаскар) | 7% |
| Восточная Африка | 4% |
| Южная Африка | 4% |
Как показано в таблице выше, предки Сели, вероятно, были взяты из прибрежных районов современной Нигерии, Ганы и соседних стран. Эти регионы потеряли больше людей из-за работорговли, чем где-либо еще на континенте.
И Сели, и ее младшая сестра Нетти описываются как имеющие африканские черты лица и темную кожу. Эти черты отражают их недавнее происхождение из Западной Африки.
В сцене воспоминаний Сели вспоминает, как ее отец сердито кричал, что она «черная, чернее ночи», избивая и насилуя ее. Это говорит о том, что он возмущался своими африканскими корнями, которые были видны в Сели.
Нетти изображена более светлокожей, чем Сели. Она также проявляет живой интерес к своему африканскому происхождению. В какой-то момент она взволнованно говорит Сели: «Я знаю, откуда мы пришли! Мы пришли из Африки». Их контрастные цвета лица и отношение к Африке символизируют разнообразие внутри африканской диаспоры.
Большая часть романа посвящена письмам Нетти к Сели из Африки. После разлуки с сестрой Нетти становится миссионером в вымышленной стране Олинка. Ее яркие описания Олинка дают представление об африканской культуре начала 20-го века.
В своих письмах Нетти подробно описывает различные аспекты жизни олинкан, такие как полигамия, родственные ритуалы, гендерные роли, религиозные верования и колониализм. Она также проводит параллели между притеснениями, с которыми сталкиваются женщины в Олинке, и борьбой чернокожих женщин в Америке.
Ее время в Африке позволяет Нетти принять свое наследие и обрести гордость за свою идентичность. Сели также чувствует себя более связанной со своими корнями и историей, проживая жизнь через свою сестру.
| Тема | Описание |
|---|---|
| Многоженство | Большинство браков в Олинке заключаются между одним мужчиной и несколькими женами. Поначалу Нетти шокирована этой практикой, но в итоге принимает ее. |
| Религия | Олинканцы следуют местным верованиям, но также принимают некоторые элементы христианства, принесенные миссионерами. |
| Колониализм | Нетти описывает, как британские колонисты эксплуатируют олинканцев ради земли, ресурсов и рабочей силы, подавляя местную культуру. |
| Гендерные роли | Нетти отмечает сходство в том, как угнетают олинканских и афроамериканских женщин и как от них ожидают послушания и подчинения. |
Анализ этих отрывков дает представление о столкновении между традиционным африканским образом жизни и силами империализма и миссионерства.
Хотя вымышленный, олинка, вероятно, вдохновлен Нигерией. Элис Уокер даже указала, что она представляла себе персонажей олинка как «потомков людей ибо», когда продавала права на фильм.
Игбо являются одной из крупнейших этнических групп в современной Нигерии. Во время работорговли миллионы людей игбо были захвачены и перевезены в Америку. Элементы культуры и языка игбо сохранились на протяжении веков и оказали влияние на афроамериканскую культуру на юге США.
Параллели между олинка и реальными западноафриканскими народами представляют собой попытку Уокер воссоединиться с ее украденным прошлым предков. Она берет читателей в путешествие, чтобы раскрыть историю афроамериканцев до рабства.
Чувство африканского наследия и идентичности пронизывает большую часть произведений Элис Уокер. Помимо «Цвета лилового» можно найти похожие темы, связанные с Африкой, во многих ее стихотворениях, рассказах и других романах.
Например, революционное эссе Уокер «В поисках садов наших матерей» восхваляет креативность и находчивость африканских женщин-рабынь. Она пишет:
«Только африканский народ мог культивировать такую деликатность среди жестокости. Как будто в самом сердце своего угнетения они воспринимали свое личное выживание как надежду для чернокожих людей в целом».
В творчестве Уокер Африка олицетворяет забытое прошлое, неумирающую надежду и силу предков, которая позволяет черной культуре выживать, несмотря на опустошения рабства. Она напоминает читателям, что корни глубоко уходят в африканскую почву.
В конечном итоге, намеки на Африку в «Цветах лиловых полей» обеспечивают глубину и контекст, которые формируют повествование. Африканское происхождение Сели и Нетти отражает их борьбу за идентичность и равенство как чернокожих американок.
Африка олицетворяет то, что было украдено у них рабством, но также и силу, которую они могут вернуть, чтя свое наследие. Континент преследует историю как потерянную родину и источник вдохновения для выживания и победы над угнетением.
Яркое изображение Уокер жизней их предков помогает объяснить упорство сестер. Их связи с семьей и обществом позволяют им постепенно исцеляться и обрести свободу в несправедливых системах расизма и патриархата.
Хотя Сели и Нетти географически далеки от Африки, она живет внутри них. Их рассказы о скорби и силе отражают трагедии и триумфы миллионов африканцев во времени. Уокер прекрасно передает эти трансатлантические связи между полом, расой, пространством и временем, оставляя читателей с глубоким пониманием корней под нашими ногами.
«Цветы лиловые полей» — это замечательный роман, который оживляет Африку для современных читателей. Хотя действие происходит на сельском американском Юге, жестокое наследие рабства и яркое упорство африканских традиций пронизывают обстановку и персонажей.
Происхождение семьи Сели и Нетти в Западной Африке, письма Нетти из Олинки и другие детали изображают сложную роль Африки в истории чернокожих. Континент олицетворяет прошлые печали и ужасы, но также и стойкость, которая позволяет Сели, Нетти и многим другим обрести радость и построить новое будущее.
Прежде всего, «Цветы лиловые полей» подчеркивает неразрывные связи между поколениями африканских женщин, разделенных Атлантикой, но связанных кровью и духом. Элис Уокер прекрасно передает суть этого общего сестринского братства и культурного наследия.