Вторую свечу Адвента часто называют Вифлеемской свечой или Свечой Приготовления. Она символизирует подготовку к пришествию Иисуса Христа, света мира. Традиционный стих, связанный со второй свечой Адвента, взят из Евангелия от Луки:
«И ты, Вифлеем-Ефрафа,
хотя ты и мал между племенами Иудиными,
из тебя произойдет Мне
Тот, Который будет Владыкою Израиля,
Которого происхождение из начала,
от времён вечных».
Этот стих — Луки 2:4-7 (NIV). Это пророчество о месте рождения Мессии, предсказывающее, что Вифлеем будет городом, где родится спаситель. Хотя Вифлеем был небольшим, пророк Михей предсказал, что он станет местом рождения великого правителя, чье происхождение уходит в вечность. Это пророчество было великолепно исполнено, когда Мария родила Иисуса в Вифлееме.
В период Адвента этот стих напоминает нам о необходимости подготовить свои сердца к принятию Христа, вечного Царя, рожденного в скромном Вифлееме. Он призывает нас задуматься о пророчествах, повествующих о пришествии Мессии, и о том, как Иисус исполнил эти древние обещания, когда он обрел плоть и обитал среди нас.
Вифлеемская свеча зажигается в венках Адвента в течение второй недели перед Рождеством. Когда мы зажигаем эту свечу, мы вспоминаем верность Бога в том, что Он послал Спасителя согласно Его совершенному времени и плану. Свет этой свечи побуждает нас подготовить место в наших сердцах и жизнях для пришествия нашего Господа и Царя.
Точное происхождение венка Адвента неизвестно, но оно восходит, по крайней мере, к Средним векам среди немецких лютеран. Символизм самого венка напоминает нам о бесконечной любви и верности Бога, в то время как зажигание свечей знаменует приближение Рождества и пришествия Христа.
Традиционный венок Адвента содержит четыре свечи, расположенные по кругу из вечнозеленых ветвей. Венок традиционно содержит три фиолетовые свечи и одну розовую свечу. Вифлеемская свеча — вторая фиолетовая свеча, зажженная в венке.
Традиция связывать определенные стихи Адвента с каждой свечой возникла в 17-м и 18-м веках. Каждой свече подбирались библейские стихи на основе тем надежды, мира, радости и любви. Стих о Вифлеемской свече отражает тему подготовки.
Существует несколько традиций, связанных с зажиганием Вифлеемской свечи:
Независимо от того, как это отмечается, зажигание Вифлеемской свечи служит значимым напоминанием о необходимости подготовить наши сердца к принятию обещанный Мессия, который родился, чтобы спасти нас.
Помимо Вифлеемской свечи, вторая свеча Адвента иногда имеет другие названия, которые вызывают схожие темы:
| Название | Значение |
|---|---|
| Свеча Подготовки | Отражает подготовку к пришествию Христа |
| Свеча Пророчества | Напоминает нам о пророчествах, предсказывающих Христа |
| Свеча Путешествия | Представляет путешествие в Вифлеем |
Второе воскресенье Адвент знаменует вторую неделю сезона Адвента. В течение этой недели основное внимание уделяется как внутренней (духовной), так и внешней подготовке к Рождеству.
Вот несколько способов отметить вторую неделю Адвента:
Вторая неделя Адвента — прекрасное время, чтобы вовлечь детей и рассказать им о значении Рождества творческими способами. Вот несколько идей для семей:
Сделав подготовку увлекательной и практической, дети лучше осознают цель Адвента. Но обязательно объясните, что хотя занятия и приятны, духовная подготовка наших сердец еще важнее.
Второе воскресенье Адвента знаменует собой время подготовки, поскольку мы духовно направляемся в Вифлеем, чтобы отпраздновать рождение Христа. Традиционный стих для Вифлеемской свечи напоминает нам о пророчествах, обещающих, что Мессия родится в скромном Вифлееме, хотя и небольшом среди мирских городов. Когда мы зажигаем вторую фиолетовую свечу, мы помним о необходимости подготовить место в наших сердцах для грядущего Царя посредством молитвы, покаяния и актов бескорыстного служения.
Адвент — это драгоценное время для размышлений о Божьей верности в посылке Спасителя согласно Его Слову. Зажигание Вифлеемской свечи возвещает о второй неделе Адвента, когда мы готовимся приветствовать Христа, свет мира.